القميّ رحمه اللّه قال : حدّثنا حمزة بن محمّد بن حمد بن جعفر بن محمّد بن زيد بن عليّ ابن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال : حدّثني أبو عبد اللّه عبد العزيز بن محمّد ابن عيسى الأبهري قال : حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن زكريا الجوهري الغلابي البصري قال : حدّثنا شعيب بن واقد قال : حدّثنا الحسين بن زيد ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام قال : « نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - إلى أن قال : ألا ومن لطم خدّ مسلم أو وجهه بدّد اللّه عظامه يوم القيامة وحشر مغلولا حتّى يدخل جهنّم إلّا أن يتوب » . ورواه في « مكارم الأخلاق » ص 430 . 2 - علل الشرائع ص 523 : أبي رحمه اللّه قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر قال : حدّثنا هارون بن مسلم ، عن مسعدة ابن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهم السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من أكرم أخاه المؤمن بكلمة يلطفه بها أو قضى له حاجة أو فرّج عنه كربة لم تزل الرحمة ظلّا عليه ممدودا ما كان في ذلك من النظر في حاجته ، ثّم قال : ألا أنبئكم لم سمّي المؤمن مؤمنا ؟ لإيمانه الناس على أنفسهم وأموالهم . ألا أنبئكم من المسلم ؟ من سلم الناس يده ولسانه ، ألا أنبئكم بالمهاجر ؟ من هجر السيّئات وما حرّم اللّه عليه ، ومن دفع مؤمنا دفعة ليذلّه بها ، أو لطمه لطمة أو أتى إليه أمرا يكرهه لعنته الملائكة حتّى يرضيه من حقّه ويتوب ويستغفر فإيّاكم والعجلة ، إلى أحد فلعلّه مؤمن وأنتم لا تعلمون وعليكم بالأناة واللين ، والتسرّع من سلاح الشياطين . وما من شيء أحبّ إلى اللّه من الأناة واللين » . 3 - التهذيب ج 10 ص 277 : الحسن بن محبوب عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قضى أمير المؤمنين عليه السّلام في اللطمة يسوّد أثرها في الوجه أنّ أرشها ستّة دنانير ، وإن